黄姚——千年古镇无双景
黄姚古镇位于昭平县东北部，是一座具有一千多年历史的古镇，相传很久以前，只有黄姓和姚姓两户人家在此最先落籍定居。北宋开宝元年（972年），杨文广将军率部到昭平平战乱，路经此地，给这个地方取名黄姚，黄姚自此传开。此后，黄姚逐年人丁兴旺起来。
黄姚古镇是古汉代潇贺古道连接贺江与桂江的一个陆路十字路口，地理位置十分显要。明万历年间，广东移民沿着通达三江的姚水而上，在此开垦农田，兴建住宅，给黄姚带来了繁荣。清朝乾隆年间，黄姚的经济达到鼎盛时期，家家经商，户户开店，特别是黄姚豆豉，被指定为朝廷贡品，黄姚也因此成为方圆数百里最繁荣的商业中心和湘西、桂东出海通衢名镇。
一、风水建筑
古镇背靠九座大山、面临三水而兴建，酒壶山、真武山、鸡公山、叠螺山、隔江山、天马山、天堂山、牛岩山、关刀山等九座山峰环绕古镇，其中九座山峰中最为尊贵的是位于东北方的真武山，被黄姚人认为是“龙脉”，能“人杰地灵、财富民兴”，据说黄姚的地势被风水先生称为“九龙聚穴”。古镇倚仗姚江、宝珠江、兴宁河三条自然河道的围护，在三河之间形成的高地上建起一座座街道形成的街市，大街小巷按九宫八卦设计，街巷四通八达，山环水绕似迷宫，民居散落在山光水色、亭台楼阁之中。姚江由东而来，收纳了宝珠江后转向南，在古镇中心画了一个形似“S”形的河道，这就是此地八卦之说的来历。风水学上认为水能储气、聚财，三江环绕，形似八卦，能带来财气。曲折环流形态的河流，是风水学上最推崇的冠带水，且水的出口在东南方，更是符合风水学中水向东南去的说法。
古镇的防御功能强大，历史上，黄姚古镇也曾建有城墙，自西边的接龙社起到油炸铺有500米，是现存最长的一段城墙。东门楼北段的城墙已经破烂不堪，夹杂在民居之间难以辨认，而南侧则是至今唯一完整的一段城墙。您若是在路中间见到一座两层建筑的门楼，这就是当年的古门楼了。门楼上层用于守望，下层通行，有内外两道门，外层是坚固的樟木板门，内层则是圆形的杉木栅门。门出乎意料地窄小，仅能两人并行，军队不能鱼贯而入，防御功能也因此而加强。除了门楼，以前黄姚的主街道上还有30多道闸门，设在街与街的交接处。闸门的作用是防御外敌或拦截盗贼，一旦有入侵者，将闸门放下，盗贼则成了瓮中之鳖，居民可以分段攻防。如果盗贼众多，黄姚人也早有对策。古镇的宅院在设计时，临街的外墙相连，而院内毗邻的墙上设有小门。当闸门落下、外门锁闭时，街道成为一个封闭的区域，但院内仍相连，人们可以从容地聚而攻贼，妇孺也可以频繁地变换躲避地点。背山临水的黄姚，是大自然留给人类的一处宜居宝地。而城门、闸门、宅院，则是黄姚人坚守家园的智慧成果。
如今，很多闸门和门楼已经被拆除，大部分城墙也毁坏。只有石板街静静地徜徉在时光的隧道里，斑驳的古门楼向世人诉说着遥远的历史。由于黄姚四面皆山，易守难攻，而且交通不便，所以村镇处于半封闭状态，使得古老的民居、众多的文物得以保存。现存300多座明清古建筑，面积约1.6万平方米，方圆3.6平方公里，这些古建筑基本上都是百越文化和中原文化交融的建筑风格，每幢建筑顶部采用硬山、悬山、歇山顶结构，梁枋、斗拱、檀橼皆雕梁画栋，壁画精美；庙宇祠堂、民居建筑青砖黛瓦，古朴典雅。
黄姚古民居建筑体系十分完备，临街房屋整齐排列，街道横折曲行。街道与小巷全为丁字路口，没有一处十字形，其布局是按九宫八卦而构筑的；屋后多临山或傍水，高筑围墙，建筑群对外界通道有三星楼、西门楼等多处门楼。门楼两旁用大青石头筑基，上砌青砖墙壁，主要是防战备战火和盗贼骚扰，门楼都分两层，硬山顶，上层为瞭望楼，有防御的枪眼，枪眼外窄内宽。下层为通道；建筑群外临江水处按玄学要求建立神坛社庙或道观；民居的建筑基本采用青砖青瓦，梁柱式结构，门窗多成拱形，窗棂构思巧妙，柱廊额枋雀替；枋头、基石皆有纹刻，精雕细琢，有云雀、云纹等，题材丰富；房顶多为官帽形，象征着黄姚人对功名的渴望和追求。临街的房子窗户上几乎都有一个圆孔，是古代晚上“一手交钱，一手交货”的商业印记；承栋梁的柱础有灯笼、圆鼓、六角、宝瓶等形状，与抱鼓石、栏板、过门石、上马石、石狮子等雕工精细，富有立体感；殿墙上的翠竹、松兰、桃子、麒麟、喜鹊、梅花鹿与福禄寿图等群体多为高浮雕手法，线条流畅，笔法细腻，雕塑逼真灵活；庭院内的窗户多为木格雕花纹，装饰精美，门槛上的石雕、门框木雕以及砖雕等也十分精美雅致，形成独具特色的韵味，透露出历史的沧桑。
古镇是一座集安居、防卫、休闲于一体的古典式园林建筑群，由龙畔街、中兴街、商业街区三块自成防御体系的建筑群组成。这三处建筑群又通过桥梁、寨墙、门楼巧妙地连接在一起，形成一个整体。从隔江山的山顶俯瞰，古镇形似一条苍龙，龙畔街和中兴街是两条龙须；安乐——金德——迎秀——连理——天然四条相互连接、东西走向的商业街是长龙身躯，商业街向南北分出的小巷则为龙爪。整座古镇八条主街的建筑按九宫八卦阵势布局，又延伸出多条小巷，与周围九山三水、60余株古树融为一体，形如迷宫，被人们称为“梦境家园”。 古镇仍传承着鱼龙灯、柚子灯、板龙舞、龟蚌戏、彩调剧等民俗文化，深厚的明清文化底蕴和优美的自然景观使黄姚古镇被列入第三批中国历史文化名镇、广西第一批特色文化型名镇名村，并先后被评为“中国最具旅游价值的古城镇”“中国最值得外国人去的50个地方”金奖景区以及“中国最美的十大古镇”。
二、名胜古迹
古镇主要的典型建筑有古戏台、宝珠观、兴宁庙、带龙桥和吴氏宗祠、郭氏宗祠、郎官第、司马第、郭家大院、举人之家等，众多的门楼和庙宇都有对联，构成一道奇特的风景。整座古镇有“三水十山七岩洞，七楼一台五凉亭，八街二阁九祠堂，一观九寺十六门，十二古樟十一桥，三庙七榕十龙鳞（树）”。门楼、亭台、寺庙等建筑共有楹联197副，诗词186首。有龙爪榕、睡仙榕、东门榕、接龙榕等名木古树60余株，以樟树、榕树、枫香树为主，树龄最老一株古榕有450年树龄，树冠覆盖面积1.5亩。这古树跟古镇的历史一样悠久，与古镇居民朝夕相伴，为居民遮风避雨，纳凉消暑。古镇人文荟萃，明清时期就出了多名举人和贡生，其中林之梅、林作楫等人考中举人；梁广韬、邓太和、梁端章考中副贡；古绍先、梁广信等考中恩贡；古庠、林就光、莫时谋、黄景色、古一博、郭金?、莫汝功等人考中岁贡生；古知翰考中武举。据初步统计，古镇目前保存完好的各种文魁、武魁、进士牌和敬老匾、功名匾等有26块，众多的牌匾构成了黄姚独特的文化景观，每一块牌匾背后，都隐藏着一个动人的故事。
（一）古戏台
古戏台始建于明嘉靖三年（1524），清乾隆、光绪年间曾多次重修，1983年，广西文化厅拨款再次重修，至今近500年，古朴典雅，位于古镇外的小珠江之畔、宝珠观右侧，是一座亭阁式建筑，以八根木柱作支架，为单檐木石砖瓦结构。平面呈"凸"字形。前长8.7米，宽5.5米，高3米，台面离地1.65米。后侧两边有厢，厢沿边设木栏栅，前台与后台之间有木板屏风隔开，屏风中间上方有一横匾，上镌"可以兴"三个金色大字，对联为清朝乾隆十五年（公元1750）黄姚举人林作揖题书。屏风两侧有门，左门嵋书“飞燕”，顶上绘“古松寿鹤图”；右门嵋写“惊鸿”，顶上画“梅花鸟语图”。后台长13米、宽3.3米，三侧用火砖围砌，后侧开有花窗。戏台雕梁画栋，古朴典雅，阁顶塑有二龙戏珠。前台天花板中间有一幅“双凤奔月图”，色彩绚丽，富有民族艺术特色。前台第二道台柱刻有“闻其声乐则生矣，不妨既竭耳力；观其色人焉瘦哉，正须继以心思”；后柱联语为“锣鼓喧天，管弦悦耳，共庆清平乐；霓裳漫舞，羽曲高歌，齐呼可以兴”。戏台基部四周用方形大石板围砌，牢固美观。前台地面铺设火砖，台面铺设木板，与地面架空，形成共鸣台腔，旧时台底四角还放置大水缸，以增强共鸣效果，故每当台上敲锣打鼓时，10公里外的高地仍可听到响声。古往今来，戏台上丝竹悠扬，演绎前朝悲欢，戏里戏外，叙说着世间的沧桑与兴衰。
（二）郎官第
古镇中兴街有一间挂有028、029、030、031号门牌的古民居，门顶上书“郎官第”三个大字。大门两边有一副对联：“郎官垂远裔，第宇庆长春”。厅堂内悬挂有一块皇帝御赐的满汉文圣旨牌匾，出自光绪皇帝御笔，成为梁家世代的荣耀。牌匾长2.5米，宽0.7米，全匾228字，满、汉文对照，阳文凸口，并以龙纹装饰匾身。汉文内容为：
“奉天承运，皇帝制曰：任使需才称职，志在官之美，驰驱奏然，报功膺锡类之仁。尔生员梁朝鼎乃广西迁江县训导梁都之父，雅尚素风，长迎善气，弓治克勤，于庭训箕裘，丕裕夫家声，兹以覃恩，貤赠尔为修职佐郎，锡之赦命于戏，肇显扬之盛事，国典非私，酬燕翼之深情，臣心弥励。
制曰：奉职无衍，懋著勤劳之绩，致身有自宜酬鞠育之恩。尔古氏乃广西迁江县训导梁都之母，淑范宜家，令仪昌后，早相夫而教子，稗移孝以作忠，兹以覃恩，貤赠尔为八品孺人，于戏贲象服之端严，诞膺钜典，锡龙章之涣汗，允播徽音。——光绪五年闰三月初三日。”
匾额分别用满汉文雕刻，匾中上方刻有光绪皇帝的宝玺。圣旨中提到的梁都在光绪年间任广西迁江县（今来宾）训导，为官勤政廉洁，功绩显著，不仅育人有方，而且用精湛的医术扶危济贫，救死扶伤，深受百姓爱戴。朝廷认为梁都之功皆因其父母模范持家，教育有方。光绪五年，朝廷特赐封梁都之父梁朝鼎为“修职佐郎”，封其母古氏为“八品孺人”。梁朝鼎，字昌祚，号荆山，承祖医学，医术高明，救济乡民，著有《荆山医理》医书。梁朝鼎和弟弟梁朝光不仅医术高超，还是饱学诗书之士，梁朝鼎曾为秀才，其弟梁朝光20岁考取贡生，乾隆五十五年恩授登仕郎，但他无意做官。梁家在当地以祖传医学悬壶济世，设立私塾教授学生。受此影响，梁都自幼秉承父学，耕读诗书，行医救人，考中附生后无心仕途。光绪元年，梁都47岁，因军功保举迁江县训导。
圣旨的正件原是一帧带轴的黄绢，为了永久保存，感谢皇恩，激励后人，梁家采用上等铁黎木板把“圣旨”刻制成牌匾悬挂厅堂之上。梁都父母去世后，梁都将“圣旨”原文用大青石镌刻成 “覃恩碑”，立于父母墓前。圣旨匾是目前广西为数不多的满汉文御匾，有极高的历史研究价值。至今仍勉励梁家后人耕读诗书，蟾宫折桂，光耀门楣。
（三）福泽延龄
在“郎官第”旁边的梁华章后人家，有一块“福泽延龄”的牌匾。上写： “钦命翰林院编修、国史馆撰修、广西提督学政加三级记录五次李殿林为
福泽延龄
登仕郎梁宽仁八衮开一与寿题、光绪拾六年岁次庚寅仲冬月吉旦立”。
是清末三朝元老、宣统皇帝的老师、时任翰林院编修、国史馆撰修、广西提督学政的李殿林为梁宽81寿辰题写的贺匾。这是一块敬老匾，据梁宽的后裔讲述，这块匾额是梁宽的一位女婿在其81岁大寿时向朝廷纳捐为他请的功名，其女婿曾做过县令。
（四）举人之家
在古镇的金德街，有一家门前镶嵌着一对光滑石鼓的屋子，就是古镇赫赫有名的举人之家。乾隆元年(1736)，这家出了一名叫古知翰考中丙辰恩科武举，门前这对石鼓就是他中武举的标志性摆设。古知翰考中武举时，正好其家旁边的小巷建成，从此巷子得名大贵巷，意思是大富大贵。同治年间，这家有个叫古业乾的送子读书儿子古士愚被选为贡生。古士愚自称古人之愚，古士愚之孙古一博又在同治九年中庚午科岁贡生，后被朝廷任命为柳城、罗城、横州等县教谕。古家三人连考中文武科举的故事在古镇传为佳话。
（五）郭家大院
郭家大院是古镇著名的景点之一，大院坐西向东，属平台庭院式民宅。该住宅有唐宋遗风，属明清典型建筑。郭家大院为黄姚古镇郭家六世祖郭际康长子郭敬璋出资所建，修建于道光年间。郭敬璋为了新建这座宅院，专程回到广东高明县老家，考察家乡的建筑艺术风格。郭家大院前门左右两侧分别有一个大圆拱门，左侧是65块砖的太阳门，右侧是64块砖的月亮门，既蕴涵阴阳变化的原理，又寓意“日月同辉”之深意，有贵族气派。房间前有长形的小天井，排水和通风较好，且光线充足。大院整体建筑讲究对称，主墙体或外墙砌三层砖，每块砖精心打磨，灰浆经磨细筛过。屋檐下有多处石灰彩绘，图案精美绝伦。屋檐的瓦当为青色的琉璃瓦，并绘有图案，颇有皇家宫殿的气势。大院的防匪工事固若金汤，大门有三重的防盗设置，拱门的门头上安有隐蔽的木质防盗插，门两边还安装了木柱，防止盗贼挖墙而入。
道光丙辰年（1843），郭敬璋向朝廷纳捐为父亲郭际康晚年暨母亲古氏八十一寿辰之际请功名，时任广西学政的钮福保为郭际康夫妇题写镀金祝寿牌匾——“稀龄举案”，封赠郭际康为“登仕郎”，同时授予登仕郎官服一套。钮福保题写的寿匾至今尚存，已有170多年历史，牌匾上的字原本为鎏金字，现早已斑驳脱落，匾文为：
“赐进士出身状元及第、钦点翰林院修撰、提督广西全省学政、前江南江西副主考加六级钮福保为
稀龄举案
耆员登仕郎郭际康暨德配古孺八衮开一与寿题赠 道光丙辰岁季冬月谷旦立”
郭际康卒于咸丰年（1851）12月29日，享年89岁。咸丰三年，其夫人古氏九十一岁生日，亲戚中的文人名流用精美的屏风格式题书贺诗一批，这批贺诗保存至今。
（六）司马第
位于黄姚龙畔街52号的“司马第”是古镇最气派的建筑。阶梯式的台阶寓意“步步高升”，门前的拌马石与旗栓，还在讲述先祖当年至高无比的权力与地位，昭示着豪门的气宇非凡。司马第的主人叫莫鼎原，其六世祖东汉时期起兵响应汉光武帝刘秀平定“王莽之乱”有功，曾官封司马（相当于兵部尚书）。后人承袭祖荫，宅院悬挂“司马第”牌匾。南宋末年，莫氏南迁广东高明县，清崇德二年（1637），莫鼎原举家搬迁至黄姚，令木匠复制老宅“司马第”牌匾带至黄姚，按祖屋规模修建宅院，气势磅礴，建筑精美。如今，屋檐下的苏式彩画、镂空的花雕屏风，尚存几分当年的金碧辉煌。乾隆年间，莫家有子莫霭然中了秀才，后为监生。莫霭然热心地方公益事业，每次架桥修路和建庙的捐资捐物数他最多。
（七）模范长留
在龙畔街，有一户内院门头上悬挂着一块刻有“模范长留”的牌匾。咸丰年间，这家主人莫云纪（字缄臣）在贺县与贺街人刘宗标为县学同窗，两人常常研读书文，结交深厚。莫云纪不求功名，返乡闲居时仍然坚持研习诗书。咸丰七年（1857），失去双亲的刘宗标带着相依为命的小妹准备到桂林赶考，途径黄姚时，时值太平天国起义滞留黄姚，寄宿莫云纪家。咸丰八年时局稳定，刘宗标将妹妹寄住在莫家。奔赴平乐府赶考，乡试中举后转赴京城会试，殿试考中进士一甲，受命浙江绍兴为官，光绪二年被授予翰林院编修，官至太史。光绪三年，刘宗标返乡祭祖探亲。此时，莫家将其妹抚养成人，并置嫁妆择婿已嫁多年。刘宗标到来恰逢莫家老母寿辰，刘宗标便撰书制作“模范长留”此匾以示道贺和感谢莫家抚养妹妹之恩。
（八）且坐喫茶
乾隆年间（1721年），连理街的林作楫28岁毕业于桂林秀峰书院，乡试中举，门头获得悬挂“文魁”牌匾。随后他在家乡开办私塾。真武亭重修时，当地士绅邀请他写了一副对联和一块题有“且坐喫茶”的牌匾。这块牌匾在解放后1989年，被列为广西入选全国的16块名匾之一收录到《中华名匾》。林作楫51岁被试用与江西省都昌、分防县和南东府参军，52岁升任江西赣州府安远县知县。时遭连年旱灾，林作楫深入乡村巡查民情，当机立断开仓救济饥民，被人上告朝廷，幸亏朝廷明察秋毫核实真相，才免遭横祸。1778年，林作楫积劳成疾病故于任所，遗留的钱物不足为其办理丧事。当地士民自发捐奠资，制作万民帐、万民袍，购置棺椁盛殓他，内外厚漆，并用芦笛竹裹棺，以纪念颂扬他的爱民功德，其兄扶送他回家乡安葬。
（九）直道可风
鲤鱼街古家的“直道可风”牌匾，歌颂一个叫古周的老先生率领军队与土匪作战、为民捐躯的故事。老人年轻时曾任多位知县的师爷，离任后回黄姚任千总，清朝乾隆五十一年的一个中秋节，土匪趁大家都去赏月、只有老人留在家中的大好时机，闯入鲤鱼街进行大肆抢掠。古周老人率领队伍与土匪作战，不幸遇害身亡。历任桂林、柳州、镇安教授郎的一个知县获悉此消息，痛心不已。特地派人送来慰问品和这块雕刻有“直道可风”的牌匾，追念老先生曾为自己多年施政辅助甚多，同时歌颂他之壮举。
（十）鲤鱼街
黄姚古镇有一条著名的石板街，叫“鲤鱼街”，街中凸卧着一条青石鲤鱼，栩栩如生，得名鲤鱼街，位于带龙楼西面。此段街在姚江北岸，当地人习惯称江为龙，故又称为龙畔街。黄姚人钟爱鲤鱼，既是民族基因的延续，也是文化情感的伸展。“鲤”与“利”谐音，表示生财得利，象征办大事做生意能赚钱可受益；“鱼”又和“余”谐音，象征着年年有余、富贵、富裕。石鲤鱼算得上是一条神鱼，相传，不论白天黑夜，不论是本地人或外地人，不论是盲人或是陂脚的人都不会撞着它，不会跌跤。备受文人骚客的垂爱和青睐，故为黄姚古代八景之一，叫“盘道石鱼”或“旁道石鱼 ”。清朝光绪副贡黄姚人梁瑞章步义甫原韵云：“祥鳞造岸欲登峰，仿佛惊涛骇浪冲。漫笑石心终不转，一逢雷雨便成龙。”
三、门楼以及对联
（一）东门楼
东门楼位于古镇中兴街东端，从东面进入黄姚，迎面第一景就是乾隆年间重修的东门楼,高约7米，宽约5米，门宽1.6米，砖木石结构。正面门墙全部用青石砌成，厚度达80厘米。门楼分两层，有隐蔽的枪洞，也是为防匪修建的。从东门楼的对联可以领略当年古镇的繁华：“川达三江直绕过珠海姚溪雄吞西域，楼成五凤特耸出螺峰文峡关键东门。”作者是林作揖，据说古代官员到此，不论坐轿还是骑马，都自觉下马落轿。内联：“明月照山间月移山影行人往，清风飘云际风送云踪去复来。”作者是郭泽华。门楼为单座城门楼，平面为正方形，砖瓦结构。清朝时黄姚是湘西、桂北出海通道的名镇，门楼上的对联体现了这一特殊地理位置：姚江水经过桂江、西江直到珠江、南海，是连接外面世界的桥梁通道;把东门楼比喻为京城的五凤楼，还有螺峰、文峡作屏障，是雄镇南关的古镇，至今岿然屹立不倒。后人有写诗称赞：“虎踞龙盘是此关，历尽兵戈尚如山；明月清风还复至，夜深不见刁斗寒。”
在古镇东面还有守望楼，在龙畔街仙山祠下，外联：“守备总添刁斗净，望尔还慰树人情。”进入古镇内有永安门，位于安乐街与龙畔街交界处，一联：“永作中流砥柱，安康盛世机关。”二联：“永怀乐土人归市，安不忘危夜闭关。”
（二）西门楼
西门楼为黄姚古镇古代西边重要的门户，位于迎秀街西面，高约7米，宽约5米，门宽2米，建于清康熙年间，门额上书：“西顾延禧”，外联：“序协休徵宏眷顾，家敦古处乐康熙。”嵌入了门楼修建的时间。内联：“四面云山皆入画，一天风月最宜人。”作者是古镇乾隆年间的贡生古人之愚。楼内有座建于清朝康熙年间的西宁社庙。社坛联：“望阙心诚殷向北，怀音念切咏西归。”清乾隆年间，西宁社拥有田地，收租为祭祀用，余者做办学经费，学生免费入学，西宁社学是昭平最早的贫民学校。
（三）南门楼
南门楼位于古镇金德街南塘边，外联：“地辟郊关仍设备，太平鱼鸟亦忘饥。”文革时期被拆除。
（四）三星楼
三星楼是黄姚古镇防卫性的重要门关之一，同时也是该镇的出入通道，在黄姚古镇金德街西端的“羊巷”。 三星意即“福、禄、寿”三星拱照。三星楼始建于清初，面宽3.5米，进深6米，通高7米，砖木结构，单间两层。上层为望楼室，前后各有大小窗户两个，下层为城门通道。前后为高大的矩形大门，并有上下石阶。光绪年间重修时，由黄姚书法家林贡廷书“三星楼”，楷体，镌于三星楼门上。门两侧原有对联为“傍社葱茏千树合，临楼咫尺一桥横”，作者是黄姚古镇清光绪年间的秀才郭敦臣。门前有一小溪，并修建有一座石桥，取名三星桥。
（五）亦孔之固
“亦孔之固”门楼是古镇南边重要的通道，“亦巩之固”门正对小珠江，隔岸为真武峰。建于清初。门楼高6米，宽4米，石砌平门，门上由砖砌成，门里门外皆为石板街，连通各街巷。“亦孔之固”意思是：门虽只有一孔之大，但是“一夫当关，万夫莫开，固若金汤”。门楼分楼上和楼下，楼下为通道，高3米，有石阶9级。楼上有窗户、枪眼等。光绪年间重修时，由黄姚书法家临贡廷书“亦孔之固”门额，门联为“珠水横襟无限碧，武峰隔岸有余青”。门楼外是黄姚街的防御寨门，原有栅栏和门扇。
（六）天然楼
天然楼又叫接龙门，位于古镇北端的天然街头，始建于清初，光绪年间重修。上有对联：“门近接龙水流四八，桥横走马景足西南。”天然楼得名于门楼外有两座石桥自然天成，谓之天然桥，为黄姚八景之一。传说古代山里有两条龙跟大水出来到古镇街头，看到人们走出街头就要过河，发大水时很不方便，于是，两条龙在河底的天生石头上钻了两个大洞，水从洞里缓缓流过，从此形成了两座天然石桥。后来，人们感谢两条龙的功劳，新建一座接龙楼和接龙社，意在接龙入街，请龙带来福气。天然桥是石灰岩长期被流水溶蚀而成。桥高约2米，长3米，桥下石溪清澈。
天然楼内有一座接龙社。社坛联：“天然培地脉，龙接护民庐。”社亭外联是：“桥通可接天然秀，社设偏钟地脉灵。”左联：“负来横径敦古处，吹豳击鼓庆丰年。”右联：“风醇共籍平安福，世界咸歌大有秋。”天然楼进来是天然街和迎秀街，两街交界有一座门楼，叫泰平门、太平门、升平门。外联是：“太和有象天街胜，平正无偏道路遵。”
桥北端土墩上长有一棵榕树，可供游人休憩乘凉。80年代，在天然桥附近建有天然亭，可供人们歇息或候车之用。天然亭四柱各有一副对联，前联是一副“鹤顶格”联：“天有仙山留过客，然无画舫接来人。”左右两联诗意盎然，左联：“一水绕亭榕作伴，双虹飞渡蟹为邻。” 右联：“青山竞秀林尤翠，绿水争流海更蓝。”后联颇有气势：“千年古镇无双景，十里长街又一亭。”
四、庙宇祠堂
黄姚的祠堂和庙宇也是一道亮丽的风景，宗祠有11座，比较著名的宗祠有9座，结构规模雄伟壮丽，装饰豪华考究，各具特色。各宗祠占地面积一般都有400多平方米，门前修建石阶梯，有宽阔的门廊，里面有厢房和大天井，两边的厢房是为了提供给本族穷苦读书人居住。由于当时建筑工匠都来自湖南，因此各宗祠的建筑风格基本一致，均采用砖石结构，琉璃构件均采购广东佛山，虽历经百年，仍然金碧辉煌。庙宇原来有20多座，现存15座，比较著名的庙宇是宝珠观、兴宁庙、文明阁、安乐寺等。
（一）宝珠观
古戏台左前方是宝珠观。因寺观后有座四面环水的宝珠山而得名。明嘉靖三年（1524），壮族和瑶族群众在此地建出一座规模很小的宝珠观，供奉道教。清朝乾隆九年，壮族和瑶族群众邀请汉族群众联合新建且扩建宝珠观。新建后，既信奉佛教兼信奉道教，寺名仍叫宝珠观。清朝光绪二十年重修。寺观大门对联：“佛日光明临远迩，禅关山水最幽灵。”作者是黄姚古镇同治十二年庚午科岁贡生莫汝功。照壁联：“窥透灵山千叠嶂，别开兜率一重天。”神座对联：“法像在一龛仰仙佛圣神赞化调元宏乐利，鸿恩流万载合士农工商领和食德永瞻伊。”门前石柱联：“文德诞敷万载科名司甲乙，武功丕著一生得力在春秋。”此后，宝珠观先后为樟木林分司、黄姚区、黄姚镇政府办公场所。抗战后期用作黄姚中学校舍，也是解放前钱兴领导的广西省工委旧址。在宝珠观旁还有准提阁，清乾隆年间建，准提阁的对联：“五色身香味觞法，得般若波罗密多。”
（二）兴宁庙
兴宁庙在黄姚街东，明万历间建，清乾隆二十年重修，并建真武亭、护龙桥。真武亭上挂有著名的“且坐喫茶”牌匾，外联：“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山。”作者是举人林作辑。内联：“帝阖万年垂保障，仙山千古仰英灵。”作者：何其璋。还有一副内联：“山停水峙鱼鼓浪，春华秋实鸟争鸣。”作者不详。
（三）安乐寺
安乐祠在黄姚街中的安乐街，清顺治间建。当时壮瑶猖獗，起兵叛乱，千户李道清等率官兵讨平之，他回师军营后不久就病逝。为纪念他造福一方平安的功德，黄姚民众在当时的街头建起一座小型的寺庙叫安乐寺。街道因此得名，街道商铺林立，是清朝至民国繁华的商业街。寺内对联有：“安康万物沾神泽，乐利千秋仰圣功”“安居事业叼恩荫，乐土人情醉太平”“梅舍雪意开千孕，月衬灯光照六街”“四境均安沾厚泽，一方共乐答鸿恩”“新华会启长安地，虎榜经设至乐天”。1933年改建街公所、街仓等。1951至1954年设黄姚文化站。
（四）文明阁
文明阁位于古镇东门外姚江边的天马山上，始建于明万历年间（公元1573年），为镇内古代八景之一，历经清乾隆四十五年（1780）道光十年（1830）、同治九年（1870）及民国1926年四次重修。文明阁主要有步云亭、土地祠、豁然亭、福禄亭、惜字炉、天然图画、财神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星楼等十二座建筑。这些建筑分三批分布在上山的“之”字路上，隐藏在悬崖峭壁下。历代文人墨客在文明阁上留有众多摩崖石刻和诗词题字，有清朝光绪年间，进士、太史、贺县贺街人刘宗标的“小西湖”；国民党陆军少将昭平人何武题书的“蔚然森秀”；副贡梁端章在文明阁岩壁上拓印有唐代韩愈的“鸢飞鱼跃”一方摩崖石刻墨宝。这些书法苍劲有力，雕刻工艺精湛。
文明阁创建于明万历，清乾隆丙寅复修，石壁题刻甚多。文明阁第一道山门叫文明首第。1986年重修时，曾任广西省政府副主席、时任自治区政协副主席的莫乃群亲手题书：“文明首第”四个大字。门联：“春入水愈响，秋高山更清。”是抗战时期任昭平县长、时任自治区政协副主席的韦瑞霖的手书。第二道山门叫“有声”门。门联：“星临平野阔，山似洛阳多。”第三道山门叫“天然图画”，门联是：“乾坤风月归图画，山水烟霞入品题。”文明阁神殿石柱长联是：“杰阁枕高崖合远近佳山名水尽归眼界，鸿恩敷下士仰圣神文经武纬并耀人寰。”作者黄姚庠生莫粹然。神龛对联：“万古垂经纬，千秋仰圣神。”惜字炉正面联：“赤文归造化，绿字幻霞烟。”左联：“迹泯八风三雨外，烟迷五岭一溪中。”右联：“一炉纸化氤氲，万古人存爱护心。”这是清咸丰黄姚恩贡一代名医古绍先，又名古述堂所作。
文明阁创建于明万历，清乾隆丙寅复修，石壁题刻甚多。文明阁第一道山门叫文明首第。1986年重修时，曾任广西省政府副主席、时任自治区政协副主席的莫乃群亲手题书：“文明首第”四个大字。门联：“春入水愈响，秋高山更清。”是抗战时期任昭平县长、时任自治区政协副主席的韦瑞霖的手书。第二道山门叫“有声”门。门联：“星临平野阔，山似洛阳多。”第三道山门叫“天然图画”，门联是：“乾坤风月归图画，山水烟霞入品题。”文明阁神殿石柱长联是：“杰阁枕高崖合远近佳山名水尽归眼界，鸿恩敷下士仰圣神文经武纬并耀人寰。”作者黄姚庠生莫粹然。神龛对联：“万古垂经纬，千秋仰圣神。”惜字炉正面联：“赤文归造化，绿字幻霞烟。”左联：“迹泯八风三雨外，烟迷五岭一溪中。”右联：“一炉纸化氤氲，万古人存爱护心。”这是清咸丰黄姚恩贡一代名医古绍先，又名古述堂所作。
豁然亭在文明阁“文明首第”与“有声门”之间。内联：“有风花气犹迷阁，无雨岚光尚滴衣。”外联：“东西岸隔千波阔，上下江门万阁添。”
不夏亭在文明阁魁星楼下，民国间己废。对联：“此地以俯仰为乐，其间于觞咏兴怀。”
福缘台在文明阁“有声门”后。对联：“远望人烟多历落，侧闻溪水自潺援。”作者是古述堂。
惜字炉在文明阁福缘台右侧。正面联：“赤文归造化，绿字幻霞烟。”左联：“迹泯八风三雨外，烟迷五岭一溪中。”右联：“一炉纸化氤氲气，万古人存爱护心。”作者是古述堂。
魁星楼是文明阁最高一楼。楼上内联：“登千仞壁心先到，上一层楼眼更舒。”楼外联：“光逗松间悬月镜，凉山竹外挂风琴。”楼下联：“下界路从溪口过，上方人在画中行。”作者是古述堂。
不夏亭在文明阁魁星楼下，民国间己废。对联：“此地以俯仰为乐，其间于觞咏兴怀。”
福缘台在文明阁“有声门”后。对联：“远望人烟多历落，侧闻溪水自潺援。”作者是古述堂。
惜字炉在文明阁福缘台右侧。正面联：“赤文归造化，绿字幻霞烟。”左联：“迹泯八风三雨外，烟迷五岭一溪中。”右联：“一炉纸化氤氲气，万古人存爱护心。”作者是古述堂。
魁星楼是文明阁最高一楼。楼上内联：“登千仞壁心先到，上一层楼眼更舒。”楼外联：“光逗松间悬月镜，凉山竹外挂风琴。”楼下联：“下界路从溪口过，上方人在画中行。”作者是古述堂。
文明阁高处的峭壁上有座求雨台。求雨台上的小砖塔称为文笔。天马山对岸是庞大高耸的青塘山，与青塘山一脉相承有一座叫螺峰的小山，因酷似田螺而得名。
（五）吴氏宗祠
吴氏宗祠位于金德街，建于明朝清初，占地面积500多平方米。天井四周的墙头上绘有48副壁画，出自民国时期的画师之手。抗战时期，吴氏宗祠提供给广西省立艺术馆使用，开展抗日救国宣传，著名戏剧艺术家欧阳予倩、画家蔡迪支、易琼等人在此工作过。
（六）见龙祠
见龙祠在黄姚街东真武山下，清道光十年重修。中联：“见隐显微一甲咸蒙保障，龙盘虎踞千秋共仰英灵。”前联：“开拓四璧凭看石，闲对中流为听泉。”左联：“坐久不知红日到，闲来偏笑白云忙。”右联：“画意诗情山色裹，天光云影水声中。”作者是光绪副贡梁端章。
（七）带龙桥
见龙祠前有一座半月形桥巩，桥似彩虹般横跨姚江两岸，叫带龙桥。为古黄姚八景之一，明万历年间由副榜邓太和始建，洪水摧垮后，清乾隆廿三年（1758）由乡绅庠生古知先倡议重建。桥长22米，宽3米，有一大一小两个拱，大拱离水面3.2米跨于主河道石槽上，小拱是旱拱。桥面全部用当地的厚石板铺成，石板之间用特制的铁卯连锁，把桥面牢固平整地连成整体，将中立均衡落到桥拱，防止石板日久向两边分离。该桥重修至今，依然牢固如初。除了供行人来往，桥面用腰形铁块连锁的石板还能在发洪水时作分洪之用。对于一个以水为生的小镇，能驾驭洪水无疑是一个重大的突破，这也是黄姚历经千年仍能完好地保存的主要原因。据传，建了这座桥便可以带真武山的龙气入街，为民造福，故命名为带龙桥。它是古镇15座石巩桥中最大的阶梯式石桥。带龙桥是《茶是故乡浓》《酒是故乡醇》等好多影片的外景地。
（八）佐龙祠
佐龙祠在黄姚街东宝珠观旁，建于清乾隆，光绪重修。祠前有一座石巩桥，由两座分两次并拢而成，叫双龙桥。祠前的亭子悬挂平乐府台题书的“惟尔有神”匾。亭柱前联：“傍水四围山蕴籍，洞天一品石玲珑。”此联的作者是清朝光绪年间黄姚庠生莫怀宝。“惟尔有神”此匾就是出于对亭联和书法的赞誉。左联：“此地有碧流黄石，其间皆翠绕珠围。”作者是清朝光绪年间黄姚庠生古光庭。右联：“乾坤风月无双价，廊庙山林一等人。”祠联是：“佐起文明新运会，龙扶博厚铁山河。”作者是清光绪黄姚庠生劳锡庞。
（十）石跳桥
石跳桥位于宝珠观前面的姚江之上，始建于清嘉靖十六年，距今已有200多年的历史。整座桥长19米，由31个石墩组成，石墩由两块高矮不同长宽相同（约35㎝）的正方形面青石条组成。高石墩露出水面，较矮的石墩埋于下方，起支撑作用，而31个石墩间距按人行走步伐恰当排列，既利人行，又不影响泄洪。而且由埋在河床下的松木固定在一条直线上，上小下大，既小巧，又牢固。
黄姚古镇还是红色革命教育基地，是广西省工委旧址。抗战时候，广西省工委书记钱兴在此指挥全省的革命斗争。1944年桂林沦陷，何香凝、陈邵先、欧阳予倩、高士其、梁漱冥、千家驹、徐寅初、莫乃群等大批文化名流从桂林疏散到黄姚，与广西省工委携手合作，开展抗日救亡运动，这些名人寓所至今保存完好。如今，黄姚古镇是民革、民盟、民进、民建广西区委会和农工党、致公党、九三学社广西区委会等七个民主党派在广西的政治交接教育基地，先后有4位民主党派中央副主席到过黄姚。
黄姚古镇的古建筑众多，历史悠久，如同一本千年的诗集，需要时间去细细品味，慢慢解读，才能领略它千年历史的古韵。
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